![]() |
![]() |
|
| تحلیل قوانین ومقررات حقوقی |
|
فهرست مطالب عنوان صفحه
فصل اول ـ جرائم عليه دين و ارزشهاي ديني.. 12 الف) توهين به دين و مقدسات... 12 فصل دوم ـ جرائم عليه نظام و امنيت عمومي.. 16 1ـ انتشار «اسناد محرمانه دولتي». 16 2ـ انتشار مطالب و تصاوير خلاف عفت عمومي.. 17 3ـ توهين به مقامات و مقدسات... 18 4ـ تحريك به جرائم عليه امنيت... 19 5ـ تبليغ عليه جمهوري اسلامي.. 19 6ـ انتشار نشريه بدون پروانه. 20 7ـ تحريك به عداوتهاي نژادي.. 21 فصل سوم ـ جرائم عليه حقوق فردي.. 23 1ـ «توهين به اشخاص» و «هتك حرمت». 23 3ـ «اشاعه اكاذيب» و «دروغ با سوء نيت». 26 5ـ تقليد نام يا علامت نشريه ديگر. 28 منابع............................................................................................................................... 34
بسمه تعالي مقدمه«ن و القلم و ما يسطرون» سوگند به قلم و آنچه كه مينويسد.[1] مقام و رتبه قلم تا بدان درجه است كه خداوند بزرگ به قلم و هر آنچه مينويسد قسم ياد ميكند جاي ديگري داريم «القلم العلماء افضل من دماء الشهداء» يعني قلم دانشمندان از خون شهيدان بالاتر و والاتر است. در مكتب اسلام اهميت اهل فكر و تأليفات دانشمندان حاصل نگرش مذكور ميباشد. در ادبيات سياسي معاصر از مطبوعات به عنوان ركن چهارم جامعه در كنار قواي سه گانه ياد ميشود. با وجود اينكه تقسيم و توزيع قدرت محصول كار و تلاش دانشمندان غربي است ولي همه عقلاء و بزرگان اديان مختلف موافق چنين سيستمي شدهاند چرا كه تنها راه مبارزه با تمركز قدرت و ثروت و ديكتاتوري طاغوت مآبانه و پيروي از روش تفكيك قواست. از طرف ديگر چون دو طرف رابطه قدرت مردم و هيئت حاكمه ميباشند و با وجود نظام سياسي مبتني بر تفكيك قوا باز مردم بايد نظارت بر منتخبين خود و قواي مختلف داشته باشند. يكي از ابزارهاي مهم مردم براي نظارت، مطبوعات ميباشد. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه دهم دی 1387ساعت 23:38 توسط گروهی |
|
|
فصل اول : تعريف حريم 1- تعريف حريم در فرهنگ لغات
در فرهنگ و ادبيات ايران حريم به معناي « بازداشت كرده » و « حرام كرده شده » آمده است كه مَس آن جايز نيست يعني چيزي كه حرام باشد و دست بدان نتوان زد ، چيزي كه آنرا حمايت كنند (1) و اهميت اين موضوع تا بدانجاست كه براي حمايت از حريم جنگ مي كنند (2) لغت نويسان مي گويند حريم به فتح كسر را ( حَ رِ ) و در زبان عربي اسم و لغت آن به معني منع مي باشد.(3) در فرهنگ نامه هاي ادبيات عرب آمده است كه الحريم : جمع « حُرُم و اَحْرُم و احاريم » به معناي « ما حُرِّم فَلم يُمسّ» و ترجمه آن همان است كه در لغت نامه هاي فارسي به شرح فوق آمده است . پس حريم « موضوع متسع حول قصر الملك تلزم حمايته يعني محل فراخ و با وسعتي كه پيرامون قصر پادشاه باشد و حمايت از آن لازم و ضروري است .» و ديگر مفهوم آن « كل موضوع تجب حمايته» يعني هر مكان و محل كه حمايت از آن واجب است به آن حريم گويند. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هجدهم آذر 1387ساعت 11:59 توسط گروهی |
|
|
مقدمه
پنج مقوله مختلف حقوق بنیادین بشر را تشکیل می دهد . این مقولات عبارت اند از: 1- حق حیات2- حق آزادی3 - حقوق مشارکت سیاسی برابر 4- حقوق برخورداری ازحمایت قانونی 5- حقوق برخورداری از خدمات بنیادین اجتماعی، اقتصادی، و فرهنگی. تمام اینها اگرچه " حداقلی " است ولی اندیشمندان مختلف اجتماعی وحقوقی وسیاسی معتقدند که دولتها میتوانند با تامین آزادی بیان واندیشه ،دموکراسی ، رفاه اجتماعی میتوان حقوق بشررا در سراسر جهان کامل به یک بستر مناسب وقابل قبول برسانند . علی الاصول مقوله حقوق بشر در راه حفظ و پاسداری از حیثیت ذاتی انسان، نوع بشر را اولویت میبخشد و وظیه خود میداند تا به عنوان یکی از نیازهای مهم وغیر قابل انکار در دوگرایش حقوق شهروندی وحقوق اقلیتهای قومی ومذهبی از نقض اساسی حقوق انسانها ممانعت به عمل آورد ،اما واقعیت موجود این است که در ساختار حقوق بینالملل حمایت از حقوق بشر و تدوین و اجرای این حقوق به دولتها سپرده شده است، ولی متاسفانه حکومتها به عنوان مدافع حقوق اجتماع و حاکمیت در بسیاری از موارد بجای پاسداری از این مفهوم اقدام به محدود کردن حقوق بشر وارائه تاویلهای غیر قابل قبول از آن مینمایند.لذا با توجه به برخورد حاکمیت دولتها با حقوق بشر روند حرکت در این زمینه کند، گزینشی ویک جانبه گرایانه بوده ومتاسفانه درحال حاضر این دغدغه مهم به عنوان ابزاری برای رسیدن به مطامع سیاسی قدرتهای بزرگ قرار گرفته است. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هجدهم آذر 1387ساعت 11:56 توسط گروهی |
|
|
چكيده مقاله
در بررسي موضوع دين ومباني حقوق بشر اولين پرسش اين است كه آيا تمدنهاي بزرگ انساني هستند، كه باعث شكوفايي و يا تأسيس اديان شدهاند؟يا آنكه نقش دين باعث شكوفايي وتحقق اديان وبستر سازي مقبوليت اديان گرديده است ؟ مراد از دين در اين گفتار تمام اديان الهي و بهطور كلي نبوت الهي است ، كه پشتوانه اديان الهي ميباشند و نيز مراد از تمدن تنها شامل جنبههاي مادي، تكنولوژيكي. فنآوري و ابزارهاي رفاهآور عصر مدرن نخواهد بود، بلكه جنبههاي غيرمادي تمدن كه شامل علم، اخلاق، معنويت و عدالت مي باشند، نيز مراد است. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هجدهم آذر 1387ساعت 11:53 توسط گروهی |
|
چكيدهموضوع حقوق شهروندي از مباحث بسيار مهم حقوق معاصر ميباشد. بطوريكه ميزان رعايت آن به عنوان درجه مردمسالاري و مشروعيت حكومتها در نظر گرفته ميشود. در كتاب « جرايم عليه حقوق شهروندي » مطابق عرف معمول پس از مقدمهاي كه در آن به اختصار، فلسفه حقوق شهروندي و اهميت تحقيق و پرسشهاي مطروحه و ثمرات رعايت و مخاطرات عدم رعايت آورده شده متن،دردو فصل به شرح زير ارائه ميشود: فصل اول تحت عنوان "بررسي حقوق شهروندي در نظام حقوق اسلام و نظام حقوق بينالملل" نامگذاري شده است تا روابط هر چه نزديكتر مفاهيم حقوق شهروندي بين اين دو نظام آشكار شود و علت محكوميت كشوري مثل ايران از طرف مجامع حقوق بشري روشنتر گردد. در فصل دوم حقوق شهروندي در قوانين موضوعه ايران به محك نقد زده شده است در دو بخش كه يكي به حقوق شهروندي به معناي عام توجه نشان داده و در بخش دوم، حقوق شهروندي در نظام كيفري ايران مورد بررسي دقيقتري قرار ميگيرد بطوري كه در يك مبحث، اصول استخراج شده از قوانين كيفري با عنوان اصول حقوق شهروندي مورد مطالعه قرار گرفته است و در مبحثي ديگر حقوق شهروندي و رابطه آن با قواي سه گانه كشور تحليل و بررسي ميشود و در مورد هر يك از اين روابط سه گانه نيز به زمينههاي نقض حقوق شهروندي در آن قوه، نهادهاي پيشگيري و مقابله با آنها و مصاديق عملي اشاره ميگردد. در آخر فصل حقوق شهروندي از منظر سياست جنايي بررسي ميشود. قسمت پاياني به نتيجهگيري و ارائه پيشنهادات اختصاص پيدا كرده است. پيشنهادهايي مبني بر ادامه مطالعه هر چه بيشتر در اين زمينه و توجهاتي درباره راهكارهاي احياي حقوق شهروندي. در پايان نيز به متابعت از روش معمول مآخذ و منابع ذكر گرديده است تحقيق و پژوهش ارائه شده در كتاب صرفاً يك كار نظري نبوده است و براي هر گفتهاي ما به ازاي خارجي و شاهد و مثال فراواني در عالم واقع موجود بوده است كه به فراخور هر موضوع و تا جاي امكان و وسع مطلب چنين شواهدي ذكر شده است. در عالم واقع، شهروندان در مقابل حاكميت حقوقي دارند كه به حقوق شهروندي موسوم شده است در مواردي، اين حقوق توسط كارگزاران حاكميت، نقض ميشود و باز، در موارد محدودي اين نقضها را جرمانگاري كردهاند، بسته به سياست جنايي حاكم در جمهوري اسلامي ايران، در حوزه چنين جرايمي نيز، گاهي با مجرمين برخورد قانوني صورت گرفته و گاهي نيز با اغماض از مجازات عاملين آن در گذشتهاند. |
|
+ نوشته شده در
شنبه شانزدهم آذر 1387ساعت 15:13 توسط گروهی |
|
|
کتاب «جرایم علیه حقوق شهروندی» منتشر شد. علاقمندان میتوانند جهت تهیه کتاب به انتشارات محقق اردبیلی مراجعه نمایند.
آدرس : اردبیل، خیابان نایبی، سه راه دانش، پاساژ معطری، طبقه فوقانی پلاک 8 ، تلفن: 2240081 – 0451 مولف: غفور تقیاوغلی ناشر: محقق نوبت چاپ: اول 1387 تیراژ: 2000 |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه بیست و سوم آبان 1387ساعت 18:4 توسط گروهی |
|
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه نوزدهم آبان 1387ساعت 21:48 توسط گروهی |
|
|
+ نوشته شده در
جمعه هفدهم آبان 1387ساعت 7:29 توسط گروهی |
|
|
خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس: فقه و حقوق - حقوق سياسي
سخنگوي قوه قضاييه با انتقاد از آنچه آنرا بيتوجهي دولت به لوايح قوه قضاييه خواند، اظهار كرد: با رييسجمهور مكاتبه كردهايم و اگر اين روند ادامه پيدا كند، با نمايندگان مجلس رايزني ميكنيم. به گزارش خبرنگار حقوقي ايسنا، دكتر عليرضا جمشيدي در نشست خبري اينهفته با تشريح سفر استاني رييس قوهي قضاييه در هفتهي گذشته اظهار كرد: بررسي وضعيت حقوقي و قضايي استان، ديدار با مردم و اعزام هياتهايي از سوي رييس قوهي قضاييه به شهرستانهاي اين استان، ديدار با استادان، دانشجويان و قضات و بررسي وضعيت قضايي به صورت مستقيم، ديدار با علما و ائمهي جمعهي استان، ملاقات چهار ساعتهي رييس قوهي قضاييه به منظور بررسي وضعيت پروندهها، تشكيل جلسات شوراي اداري و شوراي تامين از جمله برنامههاي اين سفر استاني بوده است. وي با تاكيد بر اينكه لايحهي حمايت از كودكان و نوجوان در دستور كار قوهي قضاييه قرار دارد، گفت: مطالعات ميداني و تطبيقي با نظامهاي قضايي و حمايتي كشورهاي مختلف اين لايحه از سال 83 آغاز شده و همكاريهايي با يونيسف براي تدوين اين لايحه به عمل آمده و از قضات عاليرتبه استفاده شده است و در مرحلهي اول براي بررسي در جلسهي مسوولان عالي قضايي با مسوولان بهزيستي، نيروي انتظامي، وزارت بهداشت و ديگر سازمانهاي مربوطه تعامل برقرار شد تا اين لايحه را به تصويب برسانيم.
اعدام كودكان در لايحه حمايت از اطفال بهطور كلي منتفي شده است سخنگوي قوهي قضاييه، حمايت از اطفال را در سه حيطهي اطفال بزهكار، بزهديده و اطفال در معرض خطر خواند و گفت: اطفال بزهكار به لحاظ وضعيت جسماني، روحي و سني نياز به تدابير دقيق دارند كه در مرحلهي دادسرا اين حمايت وجود دارد و كليات لايحهي حمايت از كودكان و نوجوان هماكنون در مجلس به تصويب رسيده است. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه سی ام مهر 1387ساعت 20:54 توسط گروهی |
|
|
+ نوشته شده در
جمعه نوزدهم مهر 1387ساعت 18:18 توسط گروهی |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
|
| نوشته های پیشین |
|
دی 1387 آذر 1387 آبان 1387 مهر 1387 |
| آرشیو موضوعی |
|
کلیات حقوق حقوق تطبیقی حقوق کیفری حقوق اساسی تحلیل قوانین مالیاتی |
|
RSS
|